domingo, 10 de mayo de 2009

Meditación: El Silencio
















El silencio es la explosión de la inteligencia. Silencio quiere decir:dentro de tí, eres sólo espacio, espacio sin estrépitos. Silencio quieredecir que has puesto a un lado todo el mobilario de la mente -- lospensamientos, los deseos, las memorias, las fantasías, los sueños -- todo lo has empujado al lado. Estás mirando laexistencia directamente, inmediatamente. Estás en contacto con laexistencia sin nada entre tí y la existencia. Eso es silencio....

El silencio se puede escuchar. Y cuando lo escuchas hay un entendimientoinmedi ato. El entendimiento viene como una sombra siguiendo el silencio.Entender las palabras y escuchar las palabras es muy simple. Cualquierapuede hacerlo: sólo se necesita un poco de educación sobre el lenguaje, no mucha. Pero se necesita unatransformació n tremenda para escuchar al silencio y entender el silencio.El silencio tiene que surgir de tu ser mismo.
Hay dos tipos de silencio: uno es el que cultivas, el otro es el quellega. Tu silencio cultivado es nada más que la bulla reprimida... . Lopuedes lograr con la práctica pero es como sentarte encima de un volcán --el cual puede estallar en cualquier momento, por cualquiera pequeña excusa. Esto no es verdadero silencio, sino unsilencio forzado.
El silencio que se origina de tu ser mismo, que no se impone ni desdeafuera ni desde adentro pero que llega justo al contrario -- llega, surgedesde adentro hacia las afueras, se origina del centro hacia lacircunferencia. ... ese es un fenómeno totalmente diferente.
El silencio que nace así, es tan grande que puede contener las palabras,puede contener el habla. Nada puede perturbarlo, es un silencio que notiene miedo de las palabras. Hay gente que no habla, que parece estar ensilencio. Su silencio parece estar en contra del habla -- y un silencio que se pone en contra del hablatodavía es parte del habla. Es una ausencia: no es una presencia.
¡La ausencia del habla no es mi silencio! El silencio es una presencia.Te puede hablar. Te puede cantar. Tiene una energía tremenda. No esvacuo, es una realización.
El verdadero silencio no es el silencio del cementerio, no es el silenciode la muerte. Es el silencio de la vida, un silencio pulsando con lavida, que al pulsar es positivo, afirmativo. Es un gozo. No es laausencia de la preocupación. Es la presencia del éxtasis.
Uno puede escapar y lograr un cierto silencio -- pero sólo será unaausencia de tensión, que no es nada especial. El silencio verdadero tieneque existir en la plaza del mercado, en la muchedumbre, ¡en plena rumba!Cuando nada te distrae, cuando nada te perturba, estás centrado. Sé en el mundo, deja que el servir a la gente seatu meditación y luego encontrarás que lleguas al silencio. No escapes, nobusques el silencio en el aislamiento o en lugares solitarios. Puedesllegar al silencio, puedes ser meditativo -- dentro del mundo.
Aprende el silencio. Con tus amigos, con tus amantes, con tu familia, devez en cuando siéntate con ellos en silencio, sin chismear, sin hablar.Deja de hablar y no sólo afuera -- acaba con el monólogo interior.Siéntanse y no hagan nada, sólo siendo presencias unos para otros. Pronto encontrarán una nueva manera de comunicarsea través del silencio.
El silencio tiene que pasar por tres puertas: Una es la más periférica:el habla. Habla telegráficamente. Habla lo esencial. Te darás cuentaque noventa por ciento de tu habla es inútil; sólo necesitas diez porciento. Pero ese diez por ciento será más efectivo, más significativo.
El primer paso es hablar lo esencial, sé telegráfico. Luego el segundopaso: piensa sólo lo esencial y te sorprenderá. Noventa y nueve porciento es algo innecesario; sólo uno por ciento es esencial y ese uno porciento quizás, tal vez, pero lo demás es todo estiércol de vaca sagrada.
Deja de pensar innecesariamente sobre cosas innecesarias.
Dejando de pensar lo inútil te ahorrará tanta energía que se puede tomarel tercer paso. El tercer paso es lo más sutil: sentir sólo lo esencial.Y si llegas a lo esencial entonces hay sólo amor. La rabia, la codicia,la lujuria -- todas esas cosas no son esenciales. Son parásitos, te están explotando. Cuando llegas a loesencial sólo queda el amor. Y cuando tu corazón es sólo amor tu puedesentrar al centro mismo del silencio.
Hay que pasar por estas tres cosas:
la parte de afuera de la mente: el hablar
la parte interior de la mente: el pensar
y la parte más interior: el sentir.
Y cuando has pasado por todas; luego hay silencio.
Y ese silencio es la puertapara encontrar lo divino.
Tanto como tu silencio crece, tu amabilidad y amor crecen; tu vida setransforma en una danza de momento a momento, en un regocijo, en unacelebració n.

viernes, 10 de abril de 2009

Pensamientos sobre el KARATE








Esta es una hermosa disciplina que nos permite, fundamentalmente, ser mejores individuos. La práctica fisica, es muy importante pero, siempre debe de ser alimentado y cultivado el espíritu; de esa manera creseremos y seremos mejores. Nuestro espíritu debe de ser enseñado y alimentado con: buena lectura, ejemplos de vida, mucha meditación (lo cual se hace dificil en Occidente), etc.

"Saber combatir solamente, no es la escencia del Karate-Do ni de ninguna otra disciplina marcial, se debe de creser como persona." (Ankoh Miyagi)

domingo, 22 de febrero de 2009







El entrenamiento debe de ser permanente y para ello se hace necesario gran disciplina y conducta. El Maestro debe de saber enseñar el amor por el Dojo (Lugar de practica) y por el lider de la Escuela y por ella misma.







En la práctica de KARATE se debe de buscar la excelencia, para ello es necesario mucho entrenamiento el cual, debe de estar dirigido por un Maestro de la disciplina de la "mano vacia".









Diferentes imagenes de KARATE. Esta hermosa disciplina tiene diversas partes, el combate (KUMITE); Las formas (KATA); la práctica del Dojo (KIJON), esta última es la más importante y, la que de común, es más dificil que entiendan ya que, no es vistosa. Aquí en Occidente no se logra entender que, la práctica hace la excelencia. Por eso, entre otras cosas se debió de modificar la manera de enseñanza, como ejemplo los cinturones: en Oriente no existen los cinturones de color ya que, se es blanco o negro, aqui en Occidente se tuvo que armar una jerarquía de colores para que se pueda "ver" el nivel de conocimientos.



Muchas personas, cuano lo ven no entienden al KATA (Formas del KARATE), pero estos KATAS permiten perfeccionar la técnica del practicante. El KATA, ayuda y mucho al que lo realiza, a centrarse en sí mismo. "Es combatir contra el error", esta es la mejor definición de KATA.




En Karate, al combate se lo denomina KUMITE.-






Karate, significa "El Arte de la Mano Vacia", como tal se practica sin la utilización de armas; en el caso que estas intervengan se denomina KOBUDO. El artista Marcial, combate consigo mismo, ya que, debe de lograr la perfección en su técnica.